
L'islam du juste milieu


Le souverain marocain a posé les jalons de la stratégie nationale du champ religieux. Celle-ci a pour principaux buts de : réformer le champ religieux, de prémunir le Maroc contre l’extrémisme et de préserver l’identité modérée et tolérante du royaume dont le référentiel religieux se base sur la commanderie des croyants, la doctrine achaarite, le rite malikite et le soufisme sunnite.

Thématiques

1 La stratégie du champ religieux
La stratégie nationale du champ religieux, dont les piliers ont été posés lors du discours royal fondateur de 2004, a pour objectifs de réformer le champ religieux, de prémunir le Maroc contre l’extrémisme et de préserver l’identité modérée et tolérante du royaume. Pour ce faire, cette stratégie multidimensionnelle repose sur trois fondements essentiels, à savoir : la restructuration institutionnelle avec notamment la réorganisation du ministère des Habous et des affaires islamiques, l’encadrement relatif à la nomination des membres des conseils des Oulémas ainsi que la mise à niveau des filières de l’éducation islamique.

2 « Addorous al Hadithia »
Face à la prolifération de hadiths faussement imputés au prophète Mohammed, le roi Mohammed VI a donné son impulsion à la création en 2018 de l’émission « Addorous al Haditihia » ; celle-ci est diffusée sur télévision, radio et réseaux sociaux. L’objectif de cette dernière est de contrer la multiplication des faux hadiths diffusés via plusieurs supports électroniques. Le contenu scientifique de l’émission est sous la charge du conseil supérieur des oulémas de l’Université Al Quaraouiyine tandis que la réalisation technique est assurée par la chaine et radio Mohammed VI du Saint Coran.

3 La formation des imams étrangers
Créé sous le règne du Roi Mohammed VI, l’Institut Mohammed VI de Formation des Imams Morchidines et Morchidates a servi de porte-drapeau à la politique religieuse du royaume et de son rayonnement à l’international. Le programme de formation dispensé par cet institut comprend non seulement les sciences religieuses, les sciences humaines et langues, une formation professionnelle mais également des activités parascolaires, tout en alliant théorie et pratique. Tout est pris en charge au sein de cet institut qui acquiert, de plus en plus, une notoriété internationale.

4Plaidoyer pour l’éducation
À l’occasion de la visite officielle du pape François au Maroc le 30 mars 2019, le Roi Mohammed VI a mis en exergue l’importance de l’éducation pour faire face aux radicalismes et imprégner dans les esprits les valeurs de paix, de justice, d’altérité, d’amour, de respect et de vivre-ensemble. Une éducation qui se veut l’arme la plus puissante pour renforcer la résilience de la jeunesse face aux interprétations faussées de la religion prônées par des extrémistes radicaux qui, eux, ignorent l’essence même de la religion.

5 La réorganisation de l’Université Al Quaraouiyine
Fidèle à la tradition de ses ancêtres, le Roi Mohamed VI, commandeur des croyants, a fait de l'université l'un des chantiers important dans la réforme du champ religieux. Dans ce cadre, l'Université Al Quaraouiyine a connu plusieurs restructurations. En effet, depuis 2003, l'université dispose d'un système LMD (Licence-Master-Doctorat) ainsi que des formations spécialisées en sciences de la religion, de l'histoire de la pensée et de la civilisation islamique. Cette réorganisation permet d'une part à l'université de contribuer davantage dans l'éducation des sciences de la charia'a selon les principes de l'Islam modéré suivant le rite Malikite et de renforcer d’une autre part son rayonnement à l’international. L'université Al Quaraouiyine se veut l'école mère de l'éducation islamique au Maroc.

6La promulgation de plusieurs dahirs régissant le champ religieux
En sa qualité de commandeur des croyants, le Roi Mohamed VI a lancé des chantiers importants pour la réforme du champ religieux. A cet effet, plusieurs textes de lois, notamment des dahirs, ont été promulgués. Ils concernent l'organisation institutionnelle et éthique de la réforme religieuse. A cet effet, nous pouvons citer : le Dahir n°1-13-50 portant création de l'institut Mohammed VI des lectures et des études coraniques, le Dahir n° 1-08-17 portant organisation du conseil marocain des Oulémas pour l'Europe, le Dahir n° 1-09-198 portant création de la Fondation Mohammed VI pour l’édition du Saint Coran ainsi que Dahir n° 1-15-7 portant création de la Fondation Mohammed VI des Oulémas Africains.

7La commanderie des croyants
L’institution de la commanderie des croyants, « Imarat al Mouminine », clairement définie dans l’article 41 de la constitution marocaine de 2011, est un élément fondateur de la monarchie au Maroc. Le souverain, en sa qualité de Commandeur des croyants, veille au respect des valeurs islamiques, tout en garantissant et protégeant la liberté de culte pour l’ensemble des communautés juives et chrétiennes se trouvant sur le territoire du royaume. La commanderie des croyants appuie la légitimité de la monarchie au Maroc et garantie l’unité spirituelle et la paix pour ses citoyens.

8Le Conseil européen des oulémas marocains
Crée en 2004 par Dahir, le Conseil européen des oulémas marocains veille à la préservation des pratiques religieuses musulmanes pour l’ensemble de la communauté marocaine résidant à l’étranger. Le conseil cherche constamment à contribuer au dialogue interreligieux afin d’éviter toute sorte de discrimination et restaurer le rôle éthique que les religions offrent. La création du conseil s’inscrit dans le cadre des fonctions du roi Mohammed VI en sa qualité de Commandeur des croyants, ainsi que dans sa vision moderne de la religion et sa quête pour la paix et la lutte contre l’extrémisme.

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